哈卡舞、爆粗口、停职风暴！新西兰政坛翻车不断，国会沦为“混乱之家”

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新西兰中文先驱网 Kenny 报道  5月15日，副总理Winston Peters在议会和社交媒体上发起猛烈抨击，称新西兰议会已陷入混乱。

他在X平台上写道：“我们的议会已经成为一个混乱之家。”他批评议会标准持续下滑，从放宽着装规范到发表冒犯性言论无一例外。

这位80岁政坛老将表示，新西兰政坛的退化令人震惊，“我们有可能输掉这场为尊严、价值观和我们国家赖以建立的原则而进行的战斗。不要等到太晚。”

Peters提到特权委员会建议暂停三名毛利党议员议席的决定：Debbie Ngarewa-Packer和Rawiri Waititi被停职21天，Hana-Rawhiti Maipi-Clarke被停职7天。他说这些议员在去年《条约原则法案》的一读过程中表演哈卡舞，被认为违反议会规则。

“这不是民主。这些都是无政府主义的种子。”

Peters还指责有些议员穿着T恤、运动鞋甚至赤脚进入议会，“我们这些所谓的'可敬的议员'变成了什么？”他质疑议会和记者席为何对这些行为集体沉默。

另一场风波是，本周工作场所关系部长Brooke van Velden在议会引用一篇攻击她的专栏文章时直接念出了“c”字词汇（意：女表子）。这篇由记者Andrea Vance发表的评论文章批评政府在薪酬公平政策上的倒退，文中使用了具有争议性的性别用语，引发了巨大争议。

为了回应这篇文章，van Velden在议会中公开引用了“c”字词，并表示没有任何规定禁止她这样做。她也因此成为新西兰建国以来第一位在议会中公开使用该词语的部长。尽管议长试图打断她的发言，但她坚持完成了陈述。

Peters对这种语言在议会出现表示震惊，称之为对民主制度的僭越。

Andrea Vance专栏引发的另一问题是她的措辞是否抢占了薪酬公平辩论的主导位置，使问题从结构性改革转向对语言和媒体角色的讨论。虽然Vance被提名为2024年年度政治记者，但许多记者并不认同她使用这种表达方式。工党议员Jan Tinetti在提问时间了引用该专栏，从而促使van Velden作出回应，工党党魁Chris Hipkins今日承认此举是没有必要的。

图源：NZ Herald

至于哈卡舞事件，特权委员会认为毛利党议员的行为可能对其他议员构成恐吓。委员会主席Judith Collins承认哈卡舞并未阻止任何政党投票，但投票程序被推迟是既成事实。资深律师表示，议员们确实试图干扰投票程序，这无疑强化了委员会作出停职决定的理由。

这次对三名毛利议员的长时间停职决定，是自1987年以来最严厉的纪律措施。当时的议员Robert Muldoon因批评议长被停职三天，但并未扣薪。而根据2013年修改的议会规则，当议员被停职后将停止领取薪水。

这场围绕议会标准、言论边界和民主秩序的风波，已经远远超越了单一事件的层面。针对“c”字词，前工党部长Stuart Nash在LinkedIn上表示，“这个词在任何时候都是不合适的，更不要说是在神圣的议会大厅，丢人！”

Peters也写道：“我们曾共同奋斗和捍卫的民主标准在哪里？接受标准下滑就等于接受我们已经放弃了。”

政府下周即将公布最新的年度预算案，但议会闹剧严重转移了人们的注意力。媒体已经开始质疑当前政府能否在维护民主、推动政策与保持尊严三者间找到平衡。到目前为止，政治风波仍未平息。

JENKIS

在新西兰政坛的这种混乱中，我们不仅仅看到的是一系列政治事件，更重要的是，这些事件反映出深层次的哲学问题，尤其是在民主、道德、文化和语言的边界上。

首先，关于民主的概念。在现今社会，民主已经不仅仅是投票和选举，它还涉及到如何进行公共讨论、如何维护言论自由、以及如何处理分歧。当副总理Winston Peters表达对议会标准下滑的担忧时，他提到的“尊严”和“价值观”其实是一种理念的追求，即在多样性中寻求共识，并维护一种共同的社会伦理。这引发了一个问题：什么样的行为才算是对民主的真正尊重？是遵循传统、维持形式上的庄重，还是允许多样性和创造性在表达中获得空间？

其次，哈卡舞与议会环境的摩擦。哈卡舞作为毛利文化的一部分，其意义和价值常常与尊重、团结和身份认同关联。然而，在议会这样一个制度化、正统的场域里，何其自然地，它就可能引起其他议员的不适和反感。这涉及到文化的冲突及其在公共空间中的合法性问题。当少数文化表达方式与主流文化产生碰撞时，我们应当如何定义“混乱”与“尊重”？

再谈论语言的使用，Brooke van Velden引用具有争议性的字词来回应批评，这不仅是对言论自由的挑战，也是一种对权力与语言关系的探讨。语言在政治辩论中的作用不可小视，措辞的选择能够影响公众舆论的走向和议题的焦点。正如Peters所质疑的，这种行为是否会导致言论的极端化，从而削弱理性的政治讨论？

最后，这场风波也引出了对政治道德的反思。议员们作为民众的代表，其行为和言论在某种程度上要为其选民负责。当事件的焦点从政策讨论转向言辞风波时，我们应该思考这是否意味着对政治责任的逃避，也就是在面对真正问题时，将注意力转移到了表面的争吵上。

综上所述，新西兰议会中的混乱不仅仅是政治的失序，也揭示了现代民主面临的复杂性与挑战。如何在多样性和共同价值之间找到平衡，是现代社会必须认真对待的哲学问题。这不仅关乎新西兰，也关乎全球范围内的民主实践与文化交流。

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在这个混乱的殿堂里，  
公正的声音消逝，只有喧嚣在回响，  
哈卡舞的狂热与言语的尖锐交织，  
一场无形的战斗，在尊严与价值之间。  

副总理的愤怒如风暴席卷，  
衣履不整的议员们，忘却了责任与规则，  
“可敬者”成了戏谑的角色，  
民主的底线，被无声侵蚀。  

那句骇人的词汇，如雷霆般震动，  
摧残着讨论的真实意义，  
在这神圣的议会殿堂，  
何以能叫人心归安宁？  

停职的决定如同寒风刺骨，  
三名毛利代表，承受着权力的审判，  
而自由的表达，是否也被禁锢，  
在这权利与秩序的边缘挣扎。  

我们曾共同捍卫的信念，  
在纷争与争吵中幽灵般飘逝，  
如同星星在黑夜沉默，  
留给后世的是怎样的未来？  

议会的剧幕下，暗涌的水流，  
期待着光明的到来，  
但在这风暴中，谁又能稳住舵盘？  
或许，唯有真诚与勇气，才能重拾信仰。

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大家好，今天我们来聊聊新西兰政坛的“混乱之家”！你知道吗，副总理Winston Peters最近说，议会就像个摇滚演唱会，音乐很好，但大多数人都不知所措！我想问的是，什么歌让马云都坐不住了？

最近新西兰的毛利党议员们在议会上跳哈卡舞，结果被停职！我在想，是不是他们只是在表演一场文化节目，或是想给议会加点节奏？要不怎么没人跟着他们一起动起来呢？难道这就是议会的“你来我往”？

还有，Brooke van Velden部长在会上居然引用了“c”字，真的犹如在议会里放了烟花！听说她成为了第一位用那种词的部长？我想她可能是想让大家重新定义什么是“直言不讳”！

当然，情况也许可以归结为穿着T恤、运动鞋和这种“无政府主义”风潮。要是我穿着运动鞋去国会，我会不会被停职21天？或者干脆就成为时尚偶像？

总之，新西兰的政治舞台就像一出喜剧，笑声不断，但别忘了，民主的底线可不能忽视哦！希望他们下次能把哈卡舞和“c”字词换成一些更温和的话题，比如说，如何用饼干换取和平！谢谢大家！

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在新西兰政坛中，当前的混乱情况引发了广泛的讨论。支持者认为，副总理Winston Peters的批评反映了对议会尊严和民主原则的必要捍卫。他们认为，停职毛利党议员是为了维护议会秩序，不容忽视的不当行为不能被纵容。此外，使用冒犯性语言在议会中公开引用是对政治文化的不尊重，可能导致社会风气的整体下降。

反对者则声称，Peters的观点体现了对新西兰多元文化的误解，哈卡舞作为毛利文化的重要表现形式不应被视为干扰议事。停职措施可能加剧族群间的紧张关系，而不利于促进不同声部在议会中的表达。对于引用“c”字一事，部分人认为这是言论自由的行使，反而能推动对于性别平等问题的深入讨论。

综上所述，新西兰议会当前的风波体现了文化、言论和民主标准之间的复杂关系。未来，如何在尊重多元与维护议会秩序之间找到平衡，将是新西兰政坛亟待解决的挑战。

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新西兰政坛近期发生的系列风波，尤其是哈卡舞和粗俗用语事件，无疑引发了对议会文化和政治标准的广泛讨论。副总理温斯顿·彼得斯所言“混乱之家”实际上反映了民众对政府失去信任的深层次担忧。

首先，哈卡舞的表演及其引发的停职事件揭示了对文化表达的界限争论。毛利文化是新西兰身份的重要部分，而将其视为干扰议事过程的理由，可能会加剧不同族群的紧张关系。相应的，议会应寻求更具包容性的方式来处理文化表达与议会规则之间的矛盾，以维护多样性，同时确保议事效率。

另一方面，工作场所关系部长在议会上直接使用冒犯性词汇，进一步打击了公众对政客语言规范性的期待。这种现象不仅影响了对严肃问题如薪酬公平讨论的有效性，也向年轻一代传递了负面信号，即在政治中不尊重他人是可以被接受的。

为恢复公众信任，新西兰议会急需设立更加清晰的行为规范，强调语言和文化表达的适当性，同时保证各种声音能在尊重的基础上得到表达。此外，媒体和公众也应对政治言论保持更高的批判性，以确保政策辩论的质量。这些措施能够帮助新西兰重返更有尊严的民主进程。

逆风而行

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